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[轉載]放生就是改善命運最有力的方法之一![複製鏈接]

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樓主
發表於 2013-5-14 12:27 PM|只看該作者|倒序瀏覽
本帖最後由 huangkika 於 2013-6-8 12:09 PM 編輯

        放生就是改善命運最有力的方法之一!

    人到底有沒有命運?如果有,那麼命運到底怎麼樣產生的呢?如何才能真正改善命運呢?。。。這些問題都值得我們認真思考!其實,人的命運就如同一年有四季一樣客觀存在的!我們今生的命運是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果,造善因必得善果,造惡因必得惡果。
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頭香
發表於 2013-5-14 07:55 PM|只看該作者
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很認真寫的     有沒人看一下啊??
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發表於 2013-5-14 09:20 PM|只看該作者
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本帖最後由 mirageclaw 於 2013-5-14 09:22 PM 編輯

奉勸樓主不要一味推崇放生,放生若不得其法,造成的傷害往往比你想像中大很多,非但不能積功德,甚至可能造業!!

關於放生可能造成的問題,筆者曾作「放生究竟是積德還是造業?」一文加以闡述,在此也再次簡單論之。

佛教徒因「愛護生命」的慈悲心,常會有所謂「放生」的行為。但隨著時代的演變,當放生的形式逐漸僵化、當放生行為牽扯進愈來愈多的商業利益、當全球的生態環境已產生改變,原本出於善心的放生行為,卻產生了嚴重的生態問題。現代常見的放生方式,就是訂購一大批「放生鳥」、「放生魚」,然後整個團隊直接帶去野外放生。但因為對當地生態及放生物種未深入了解,放生物種可能根本無法適應環境而紛紛死亡...
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點評

joe36547 我認同大大的論點,的確,放生是對於生命的一種尊重,不當的放生只會帶來更多的殺業。  發表於 2013-10-28 10:37 AM

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發表於 2013-5-15 07:09 PM|只看該作者
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mirageclaw 發表於 2013-5-14 09:20 PM
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奉勸樓主不要一味推崇放生,放生若不得其法,造成的傷害往往比你想像中大很多,非但不能積功德,甚至可能造 ...

蠻好,理論很圓滿,不過不過救命比生態重要。要說破壞生態,不是學佛的人,而是不學佛的人。  
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發表於 2013-5-15 07:10 PM|只看該作者
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huangkika 發表於 2013-5-15 07:09 PM
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蠻好,理論很圓滿,不過不過救命比生態重要。要說破壞生態,不是學佛的人,而是不學佛的人。  
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現在的眾生,出生就是被殺,如果你是被殺眾生,我告訴你,救了你會破壞環境,所以不能救你!請問你認同此觀點嗎?  
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發表於 2013-5-15 07:45 PM|只看該作者
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huangkika 發表於 2013-5-15 07:10 PM
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現在的眾生,出生就是被殺,如果你是被殺眾生,我告訴你,救了你會破壞環境,所以不能救你!請問你認同此 ...

樓主所云有許多不合理之處,在此辯駁一下
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發表於 2013-5-15 11:20 PM|只看該作者
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放生也要有智慧,不要藉放生之名而造成別人的困擾,或破壞原有的生態,再者放生和棄養是兩回事,很多人都在亂搞,個人重伸放生要用智慧!
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發表於 2013-5-16 10:39 PM|只看該作者
分享使你變得更實在,可以使其他人感到快樂,分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。
此文只為放生而放生,都沒想過其所利害,邪見也。假佛之說,妄語也。廣推此文,不知何是功德、

何是福報(善報),愚痴也。不知動物想法,卻自以為知道動物之想法,又為邪見!!!

不知佈施真義,愚惑眾生,真愚痴!!!
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發表於 2013-5-17 01:33 PM|只看該作者
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sr5252 發表於 2013-5-16 10:39 PM
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此文只為放生而放生,都沒想過其所利害,邪見也。假佛之說,妄語也。廣推此文,不知何是功德、

何是福報( ...

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發表於 2013-5-17 05:08 PM|只看該作者
放生不如救生
說放生有似刻意行為
而救生因緣而行
如我在路上見一狗受傷而救助見一鳥受困而救助
見任何動物愛傷而救助,此自然心發之功德
或行於街市見有人捕野鳥山物販售,我見而購之使其回歸其處
此亦自然心發之功德
刻意為己或人向專事捕售山鳥動物之商販購之放生,是否功德不知也
但應不如救生之功德
佛在心而不在口,在內而不在外
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萬相皆空、諸作皆虛。

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發表於 2013-5-17 10:14 PM|只看該作者
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huangkika 發表於 2013-5-17 01:33 PM
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那你覺得      如何才算 不是邪見呢         有沒有那個帖子?

補充內容 (2013-5-17 01:34 PM):
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發表於 2013-5-18 12:10 AM|只看該作者
sr5252 發表於 2013-5-17 10:14 PM
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常見、偏見、我見、不計因果,邪見的四類。你發的文符合 "我見"及"不計因果"
例如:其實,我們每個人都希 ...
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sr5252 發表於 2013-5-17 10:14 PM
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常見、偏見、我見、不計因果,邪見的四類。你發的文符合 "我見"及"不計因果"
例如:其實,我們每個人都希 ...
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發表於 2013-5-18 08:47 AM|只看該作者
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延壽增福德 放生之道
頂禮上師和薄伽梵怙主無量壽佛!
大成就者阿闍梨阿基旺曲紮巴(語自在稱)說:“鳥、魚、野獸、小偷與蛇等即將被殺時,能救度彼生命,己雖短命也能即時延壽”。
如 上所說,所有的顯經密續也如此教導:“將確定就要被殺害的眾生放生,是所有長壽修法中最殊勝的”。這並不違背理智,由於放生之功德不可思議故,所有具有智 能者都該努力地發起去放生,意即具足高尚的發心,放生你所擁有的動物。自己不殺生,不販賣予他人,而在各自的所行處安適地養育他們,僅僅如此,當你致力於 此種善行之根本,且發願回向利益他們,就算不作任何特殊的儀式,也可以完成階段性的目的。
...
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發表於 2013-5-18 01:09 PM|只看該作者
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本帖最後由 kaede 於 2013-5-18 01:13 PM 編輯






基本上  並不是不支持放生   而是目前所見 都是亂放生
還自鳴得意以為做了好事,卻不知道自己造了甚麼孽。

簡略的舉例

生態上的
1. 原地生態生物種之差異性。

2. 被放生之物種是否帶有特定病源體。

3. 是否會危害到附近居民。

4. 有無可能被惡商再次捉回。

5. 放生後有無續後關心其物種是否真的的以續存。

6. 被放生之物種是否可能鳩佔鵲巢或攻擊變成其食物鏈,導致本生物種滅絕。


信仰上的

1. 花了好多錢買了心靈(無實質)上的的安心  連保證都沒有。
    (沒有任何保證 只有空口白話,好一點的 就有個獎狀.....)

2. 如上述生態上第2點及6點發生, 是積德還是造業?
    (如真有德業,你救了100隻 卻害死了1萬隻! 得失如何)?

3. 你救了一隻蛇, 而蛇卻咬死另一個無辜的人是積德還是造業?
    (救蛇  是你積陰德  他人被蛇咬是因為他的業)?

4. 盲從著花著大錢 祈求著消災解厄,卻不從自身心靈修起是何心態?
    (真以為錢是萬能? 連看不見得陰德都能買的到)?



結論:
或許從慈悲著點來看 目的地是好的 但如能結合生態科學配合當地生態是否更好?
縱觀目前的宗教放生團體,幾乎沒有團體能如此...就好像他們否定了科學一般..

就像是....前不久前...有某團體放生了大量眼鏡蛇......所造成的生態災害  相信樓主應有所聽聞
如不知  請自行 Google 烏來福山陷危機

...
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